李斯循着声音，转过一个屋角，看到偌大的院子里，一个头发斑白但精神卓烁的老者，正在慢条斯理的讲着儒家经典《论语》。
再看这个场地，西周挂着绢帛制作的挂画，上面有孔子画像，有孟子画像，还有孔子和孟子的弟子的画像。
一些绢帛上写的是论语和孟子的经典，诸如：君子成人之美，不成人之恶；己所不欲，勿施于人；三人行，必有我师焉，等等等等。
李斯没有过多在意这些，他望着正襟危坐在讲台上满脸正气的老者，那一定就是他要拜师的荀夫子了。
普通人拜师都是恭恭敬敬，但李斯觉得，想要引起荀夫子的注意，必然要反其道而行之。
因为道家有云：反者道之动，弱者道之用。
于是，他走过去大声道：“上蔡李斯，前来讨教儒学！”
这声音洪亮，打断了荀夫子的讲课，下面的学子纷纷转头看向那个背着包袱的上蔡李斯。
上菜的李斯是谁？
哪个酒肆里端盘子碗的服务员吗？
荀夫子看着不远处风尘仆仆的中年人，停下讲课，向李斯问道：“青年人，你有何见解，竟到我劝学宫里讨教儒学？”
李斯很自信的说道：“儒家思想虽然高妙，但释义却差强人意，不知荀夫子可否指教一二。”
荀夫子听了李斯的话，觉得眼前这个年轻人，口气实在太过狂妄。
他对李斯说：“青年人，你先跟我座下的弟子过过招，若你能辩得过他们，再向老头子我讨教。
文舒，你跟他讨教一下！”
说着，弟子当中走出来一个仪表堂堂的青年子弟。
文舒对李斯说道：“上菜的朋友，你不好好做服务员，竟然来学宫讨教儒学，想来一定是学识渊博，那你学过儒家什么典籍？”
李斯说带着傲慢和不屑的语气说道：“除了《论语》之外，我什么都学！”
真是狂的没边。
文舒嗤笑着说道：“难怪，《论语》是儒家思想经典，是儒学的源头，岂是什么人都能学的？”
这话说的很不屑，显然是看不起李斯。
李斯也不管他看得起看不起，依旧傲慢地说道：“哼，也不是我不学《论语》，是你们都把《论语》的经典要义都曲解了。
请问这位兄台，君子成人之美，不成人之恶作何解释？”
文舒听完之后，心里暗笑，荀夫子前两天才教过，这有何难？
他对李斯娓娓道来：“这句话的意思是——君子看到善人善事的时候，会尽力协助他、帮助他；看到恶人恶事的时候，会尽量去阻止他、遏制他，而不是成全他。”
“错！”
李斯坚定而有力的而否定了文舒的解释。
这声音洪亮异常，连学宫瓦片上灰尘都给震落了几许。
在说这话的时候，从李斯的嘴里，还崩出了一个唾沫星子，首首的飞向文舒，似乎那颗唾沫星子也对文舒的解释产生了抗议。
文舒皱着眉头，不解的问道：“既然足下认为我的解释有误，不知有何高见？”
这个解释是荀夫子教的，他首接给予否定，明显是指责荀夫子的不是。
李斯眯着眼睛回答道：“这句话的意思是，君子长成大人之后就会变成美人，长不成大人就会变成大恶人！”
此言一出，不单是文舒，就是众学子听了，都觉得李斯这是故意找茬，竟然把这句话解释成这样。
文舒所回答的，正是荀夫子前两天教授他们的，现在就被这个上蔡的李斯否定，还给出了另外一番解释，下面的学子顿时哗然，纷纷看向荀夫子。
荀夫子道：“青年人，你恐怕不是来讨教的吧，你这分明是来砸场子的！”
李斯对荀夫子说：“夫子，我不是来捣乱的，其实我是来求学的，只是不知道荀夫子教的怎么样，所以才有此一问，学生唐突，还望夫子见谅。”
原来是来求学的，竟搞这么一出。
大家议论纷纷，又看向了荀夫子，那意思是告诉荀夫子，这样的学生不能收。
荀夫子看着李斯，他觉得，这个上蔡来的青年人颇有些与众不同，眉宇间似有一股英气，他对李斯说道：“你上前来！”
李斯走到荀夫子的讲台前。
荀夫子刚好坐在台上，那一种令人仰视的威严，让李斯不敢抬头，甚至于说，因为刚才的挑衅，李斯心里还有一些惶恐。
尽管李斯在上蔡的粮食局里见过官员，但是，似荀夫子这种当代大儒，他从来没有见过，更别说面对面了。
所以，才会心生敬畏。
他弯着腰，拱手向荀夫子施礼道：“在下李斯，拜见荀夫子，希望夫子能收我为弟子，传授我帝王之术。”
坐在讲台上的荀夫子听完李斯这话，虽然没有任何动作，但脸上的表情己经很难看。
他略微转了转头，看向了右边第三排的一名弟子。
那是一个韩国来的公子，也到这里来求学。
一阵静默之后，荀夫子很委婉的开口说道：“年轻人，你恐怕是走错了地方，我这里是教修身、齐家、治国、平天下的儒学之道，没有你所谓的帝王之学，你还是到别处去学吧！”
一碗“闭门羹”之后，李斯心里咯噔一下，脸色突然变得很难看。
果然，他最担心的事情还是发生了。
荀夫子有注意到李斯的表情变化。
尽管荀夫子的口中这样回答，但他知道，帝王之术，是经世之学，是帝王治国的哲学，它涵盖了经国之道、阅人用人、纵横捭阖、统御之术，包纳百家、集千年之所成，是君临天下必不可不研读的顶级学问，但一般人参不透，悟不到，学了也白搭。
作为当代大儒，荀夫子当然知道，帝王治国，无非就是九个字——对黎民，对官吏，对自己。
一名帝王，高高在上，他所能面对的，只有三种人，一种是百姓，一种是官吏，最后一个是自己。
所谓的对黎民，就是如何和平发展，让天下的黎民百姓既能过上好日子，又心甘情愿的顺从自己。
对官吏，就是如何让官吏发挥自身的积极性、主动性、创造性以及自身主观能动性，更有效的为国家治理服务。
对自己，就是如何巩固自己的权势，修养自己品德，制衡各种各样的势力，让他们臣服而又不至于威胁到自己。
这就是帝王之术的本质。
荀夫子曾做过兰陵县令，对于这些，他熟稔于胸，一般不轻易教给学生。
因为一般学子很难理解帝王之术，就算学了也未必用得到，与其浪费时间教，还不如干脆就不开这门课。
况且，在他的众多弟子中，也有一个深知帝王之术的人，就是刚才他看向的右边第三排的那名弟子——韩非！
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